“君子慎獨(dú)，不欺暗室”，它的意思是君子在無人的時候，也能夠堅(jiān)守自我，不做虧心事。人有一種本性：環(huán)境越是私密，人越是真實(shí)；犯錯的成本越低，人越容易出錯。

“慎獨(dú)”，語出《中庸》：“莫見于隱，莫顯于微，故君子慎其獨(dú)也。”其意是當(dāng)獨(dú)自一人而無別人監(jiān)視時，也要表里一致，嚴(yán)守本分，不做壞事，不自欺。所謂“慎獨(dú)”，是指一個人在獨(dú)處的時候，即使沒有人監(jiān)督，也能嚴(yán)格要求自己，自覺遵守道德準(zhǔn)則，不做任何不道德的事。據(jù)《后漢書·楊震傳》記載，一次，昌邑官員王密帶十金黃金，深夜去拜訪楊震，并說：“暮夜無人知。”楊震嚴(yán)詞拒絕了這份厚禮，回答說：“天知、地知、你知、我知，何謂無人知？”王密慚愧而歸。這個歷史故事體現(xiàn)了“慎獨(dú)”的真實(shí)含義，為我們樹立了“慎獨(dú)”的典范?？梢哉f，楊震的道德修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到了“慎獨(dú)”的境界。

這是慎獨(dú)的一些基本字面的解釋，而我湖南大神曾國藩又是怎么去理解及踐行的呢？

慎獨(dú)，是一種期望，不同于外在的功利目的，它追求的是一種內(nèi)在的精神境界。是馳逐于外，還是修治于內(nèi)，這是天理人欲的分水嶺。因?yàn)樗欧畹纳鳘?dú)價值，使他很自然地走上了自省、自責(zé)、自勝、自強(qiáng)的圣賢之路。他在給他兒子紀(jì)鴻的信中說：“吾有志學(xué)為圣賢。”這就亮了底了。那么，圣賢的根本特色是什么呢?朝夕網(wǎng) m.140401.com原創(chuàng)不易，請大佬高抬貴手！

有一句古語：“威震四海，勇冠三軍；只沒本事，降服自心”我們縱觀歷史，環(huán)顧現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)有許多人，有能力征服別人，甚至征服天下，卻沒辦法征服自己。“英雄難過美人關(guān)”，就是不能戰(zhàn)勝自己色欲的典型表現(xiàn)，此外還有金錢關(guān)、名譽(yù)關(guān)、權(quán)勢關(guān)……自古至今，許多人都過不了，過得了的，即入圣賢之域，他們都是一些有本事“降伏自心"的人。曾國藩以他們?yōu)榘駱?，可見其志趣的超凡脫俗?ldquo;降服自心”也就是征服自己，也就是《大學(xué)》里所說的“正心"、“誠意”，用功的方法就是“慎獨(dú)”。