格魯派（黃教）是中國藏傳佛教宗派。藏語格魯意即善律，該派強調(diào)嚴守戒律，故名。該派僧人戴黃色僧帽，故又稱黃教。創(chuàng)教人宗喀巴，原為噶當派僧人，故該派又被稱為新噶當派。

九大特點

在密教方面，噶當雖有密法，但未廣傳。大師闡發(fā)密乘精要意義，提出許多實修方便。由于無上瑜伽方面對幻身光明的修法提出不共教授，造《密宗道次第》對學習密教的過程，詳作規(guī)定，特別是規(guī)定無論顯教、密乘均須按規(guī)遵守律戒，這樣就形成了獨特的風規(guī)，奠定了格魯派的基礎(chǔ)。

在見地方面，大師得薩迦派僧仁達瓦的幫助，通達了中觀應(yīng)成派見。藏傳佛教教派除格魯派外，還有寧瑪、噶舉、薩迦、覺囊等諸派承認世俗性空、真如本性、如來藏屬勝義不空、勝義有論。大師提出應(yīng)成派見，認為無論勝義、世俗皆是由分別心假名安立，除假名外皆非實有，成立畢竟空說。格魯派本著中觀應(yīng)成派立論提出了與其他派別不同的八點作為本派特點：

⑴不許有阿賴耶識。

⑵不許有自證。

⑶在勝義雖不可得，在世俗中施設(shè)外境是有，不破外境。

⑷立敵共許所依法，不必言陳盡同，故不取自立之因而立量，隨順他宗說應(yīng)成語，亦成正比量。

⑸三乘各自資糧道中即生一切法無自性見，各自得圣道即已是一分證二無我。

⑹執(zhí)諦實以三毒一分為性，非所知障而為煩惱障。故執(zhí)實屬煩惱障。

⑺滅法待因而生，故是有法。

⑻因滅法有故，過未二者非有為非無為，成就是實（一般承認滅法是無為）。

⑼格魯派認為成佛證涅盤即證諸法法性、空性，為勝義諦；寧瑪、噶舉、薩迦、覺囊認為成佛為見佛性、見自心本性、本有，為勝義諦。在世俗諦上各派均同為緣起性空論，在勝義諦上則兩種觀上尖銳地對立，一主空，一主有。這空有這爭在印度也持續(xù)了數(shù)百年之久，是一個懸而未決的問題。

本來，說“空”是佛說的，說“有”也是佛說的，各有經(jīng)論作為根據(jù)，釋迦牟尼說法四十九年，在早期他說的四法印：苦、無我、無常、不凈，在涅盤時又一反前說，說常、樂、我、凈。可見既同為佛說，即應(yīng)皆是佛教而非外道。從歷史的角度來看，龍樹在前，無著在后，其間相隔一二百年。既有龍樹的空宗，何以又來無著的有宗？空、有二宗，號稱二大車乘，可見二宗是相輔相成，缺一不可的，這就是結(jié)論。世界之最 m.140401.com原創(chuàng)不易，請大佬高抬貴手！