傳統(tǒng)京劇和現(xiàn)代京劇有哪些區(qū)別？基本上從音樂、唱腔、語言等方面，都有著很大的區(qū)別，傳統(tǒng)京劇更加追求演唱時出現(xiàn)的各種效果，而現(xiàn)代京劇則有所轉(zhuǎn)變，其中有一部分借鑒了傳統(tǒng)京劇的技巧，同時又按照人物的思想感情入手，進行了一番大膽的融合。下面我們就來細數(shù)下兩者的不同之處。

一、在音樂方面

傳統(tǒng)京劇每出戲沒有自己的主題音樂，樂隊也都是以“三大件”為主的，所有音樂也都是為唱腔服務，音樂沒有單獨的一席之地。各種過門也都是大同小異，因此音樂內(nèi)容比較單一。現(xiàn)代京劇的音樂在傳統(tǒng)戲的基礎上進行了豐富，在樂器方面，加進了西洋樂器，使音樂顯得渾厚、雄壯，在烘托氣氛方面具有獨到的優(yōu)勢，并且溶進了當時的民間音樂，如“東方紅、解放軍進行曲、大刀進行曲、三大紀律八項注意……”等，每出戲都有自己的主題音樂，不聽唱腔與臺詞，只聽一句音樂就能知道是哪出戲的哪一場。而傳統(tǒng)京劇就做不到這一點。傳統(tǒng)京劇的音樂基本是雷同的。現(xiàn)代京劇的每一場戲，場間都是有音樂連接起來的，而傳統(tǒng)京劇就沒有場間音樂，大都是用鑼鼓經(jīng)代替。

二、在場景布置方面

傳統(tǒng)戲很少有獨立的場景，大都是以桌椅代替，并且每出戲基本通用。現(xiàn)代京劇每出戲、每一場都有屬于自己專用的場景，每看到一個場景，就能知道是哪出戲的哪一場。因此，現(xiàn)代戲比傳統(tǒng)戲場景要豐富多了。

三、在唱腔方面

現(xiàn)代戲比傳統(tǒng)戲的唱腔要豐富的多，節(jié)奏也比傳統(tǒng)戲要快一些，顯得干凈、緊湊。在演唱速度上現(xiàn)代京劇的原板相當于傳統(tǒng)京劇的流水板或二六板。在戲詞方面，傳統(tǒng)京劇上口字較多，現(xiàn)代京劇沒有上口字。

四、在表演程式方面

傳統(tǒng)京劇有翎子功、水袖功、髯口功、甩發(fā)功等，這些都是現(xiàn)代京劇所沒有的。不過這些在傳統(tǒng)戲中也都是通用的。現(xiàn)代京劇每個主要人物都有專門的造型設計，因此只看一個動作，有時也能判斷出演的是哪出戲中哪個人物。現(xiàn)代京劇還不見了蘭花指，以劍指、掌和拳為主。在整個演出中，現(xiàn)代京劇追求畫面的整體感，既要突出主要人物也不忽略二流人物，人物之間保持互動，互相配合，場面顯得生動。傳統(tǒng)京劇則是主演在中間，龍?zhí)變蛇呎荆餮莩钭鑫韬苜u力，而其他人物則面無表情，象木樁一樣一動不動，畫面顯得很呆板。

五、在表演場面方面

現(xiàn)代京劇大都有大型舞蹈場面，如《紅燈記》中慶勝利、《龍江頌》中大壩合龍、《沙家浜》中奔襲、《紅色娘子軍》中練兵舞、《奇襲白虎團》的序幕、《杜鵑山》的飛渡云塹，《智取威虎山》滑雪舞等，并且每個舞蹈都有現(xiàn)代音樂烘托，感染力很強。傳統(tǒng)京劇沒有這樣的場面，一般只有主要人物的起霸舞蹈，伴奏也是鑼鼓經(jīng)。

六、在行當劃分方面

傳統(tǒng)京劇可謂行當齊全異彩紛呈，現(xiàn)代京劇中沒見小生行當，按人物的年齡說，《海港》中的韓小強、《杜鵑山》中的杜小山、《沙家浜》中的沙四龍應該屬于小生行當，但在劇中根據(jù)演員的唱念風格及身段沙四龍應歸為武生行當，杜小山?jīng)]有唱段，根據(jù)身段也應劃為武生行當，韓小強在演唱中用的是大嗓，屬老生的唱法，應該屬于老生行當。

七、在念白方面

傳統(tǒng)京劇的韻白抑揚頓挫、跌宕起伏,有著獨到的美妙之處，有音樂之美。這是現(xiàn)代京劇所不俱備的。但現(xiàn)代京劇的念白也有自己的優(yōu)勢，它不受韻白程式的約束，在表達思想感情方面更能產(chǎn)生很好的效果。如《杜鵑山》中第二場柯湘在刑場上那段慷慨激昂的演講，表現(xiàn)了柯湘臨危不懼的革命英雄主義精神，其感染力是傳統(tǒng)京劇無法做到的。

八、在武打方面

唱念做打是戲劇演員的四大基本功，戲曲的表現(xiàn)手段也是通過唱念做打來實現(xiàn)的。傳統(tǒng)戲分文戲和武戲，我們一般把以唱念為主的戲稱為文戲，而以做打為主的戲稱為武戲，如《武家坡》、《鍘美案》、《打龍袍》、《三娘教子》、《四郎探母》、《謝瑤環(huán)》、《擊鼓罵曹》等都屬于文戲，象《挑滑車》、《長板坡》、《三岔口》、《扈家莊》等都屬于武戲，在數(shù)量上文戲比武戲要多。現(xiàn)代京劇則沒有嚴格的文戲武戲區(qū)別，大都是文中有武、武中有文的。就武而言，無論是現(xiàn)代還傳統(tǒng)的都是武中有舞，但傳統(tǒng)京劇的武打場面更偏重于雜技，屬寫意的風格。而現(xiàn)代京劇的武打則偏重于武術，屬寫實風格。

九、在化裝方面

傳統(tǒng)京劇的化裝都很濃，無論哪個行當都是濃裝，凈行更為突出，徹底掩蓋了本來面目，無論哪個演員扮演，人物只要是同一個臉譜，面目是一樣的，因此凈行的表演主要靠身段，豐富的面部表情則無法表達。現(xiàn)代京劇更接近于現(xiàn)實生活，化裝比較淡，沒有了臉譜之說，人物的行當在化裝方面是不易辨別出來的。因為人物都是淡裝，演員每個眼神、每個表情觀眾都容易看清，因此現(xiàn)代京劇人物要比傳統(tǒng)京劇人物臉上的戲多。如馬長禮先生飾演的刁德一，通過眼神和面部表情就能看出他是一個陰險狡猾之輩，周和桐先生飾演的胡傳魁，腰一叉、嘴一撇，表現(xiàn)出七個不服八個不氛，天下老子第一，一副驕橫跋扈的樣子。

十、在行頭方面

傳統(tǒng)戲穿的是長裝，穿厚底靴，戴盔飾，盡管演員功夫再深，但行動起來總是不便的。現(xiàn)代戲穿的是短裝，行動方便多了，因此現(xiàn)代戲的武打要比傳統(tǒng)戲的武打顯得緊湊而真實。

十一、在燈光方面

傳統(tǒng)京劇燈光比較單一，無論正面人物還是反面人物，所給的光都是一樣的明亮。現(xiàn)代京劇則不同，正面人物給以強光，而反面人物則給以暗光，現(xiàn)代戲都有追光燈，而傳統(tǒng)戲沒有。現(xiàn)代戲每場結(jié)束，演員亮相、燈暗、閉幕，傳統(tǒng)戲則直接閉幕。世界之最 m.140401.com原創(chuàng)不易，請大佬高抬貴手！

十二、在編劇方面

現(xiàn)代京劇突出人物的“高大全”形象，把正面人物與反面人物嚴格區(qū)分，好人極好，壞人極壞，并且結(jié)局都是以正方的全面勝利而告終，顯示出大團圓的場面。傳統(tǒng)京劇在劇情發(fā)展方面更有戲劇性，好人與壞人沒有嚴格的界線，好人中有不好的一面，壞人中也有好的一面，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，這樣更符合辯證法，喜劇則以正方占優(yōu)勢而告終，悲劇則以反方占優(yōu)而告終。

六、在行當劃分方面

傳統(tǒng)京劇可謂行當齊全異彩紛呈，現(xiàn)代京劇中沒見小生行當，按人物的年齡說，《海港》中的韓小強、《杜鵑山》中的杜小山、《沙家浜》中的沙四龍應該屬于小生行當，但在劇中根據(jù)演員的唱念風格及身段沙四龍應歸為武生行當，杜小山?jīng)]有唱段，根據(jù)身段也應劃為武生行當，韓小強在演唱中用的是大嗓，屬老生的唱法，應該屬于老生行當。

七、在念白方面

傳統(tǒng)京劇的韻白抑揚頓挫、跌宕起伏,有著獨到的美妙之處，有音樂之美。這是現(xiàn)代京劇所不俱備的。但現(xiàn)代京劇的念白也有自己的優(yōu)勢，它不受韻白程式的約束，在表達思想感情方面更能產(chǎn)生很好的效果。如《杜鵑山》中第二場柯湘在刑場上那段慷慨激昂的演講，表現(xiàn)了柯湘臨危不懼的革命英雄主義精神，其感染力是傳統(tǒng)京劇無法做到的。

八、在武打方面

唱念做打是戲劇演員的四大基本功，戲曲的表現(xiàn)手段也是通過唱念做打來實現(xiàn)的。傳統(tǒng)戲分文戲和武戲，我們一般把以唱念為主的戲稱為文戲，而以做打為主的戲稱為武戲，如《武家坡》、《鍘美案》、《打龍袍》、《三娘教子》、《四郎探母》、《謝瑤環(huán)》、《擊鼓罵曹》等都屬于文戲，象《挑滑車》、《長板坡》、《三岔口》、《扈家莊》等都屬于武戲，在數(shù)量上文戲比武戲要多。現(xiàn)代京劇則沒有嚴格的文戲武戲區(qū)別，大都是文中有武、武中有文的。就武而言，無論是現(xiàn)代還傳統(tǒng)的都是武中有舞，但傳統(tǒng)京劇的武打場面更偏重于雜技，屬寫意的風格。而現(xiàn)代京劇的武打則偏重于武術，屬寫實風格。

九、在化裝方面

傳統(tǒng)京劇的化裝都很濃，無論哪個行當都是濃裝，凈行更為突出，徹底掩蓋了本來面目，無論哪個演員扮演，人物只要是同一個臉譜，面目是一樣的，因此凈行的表演主要靠身段，豐富的面部表情則無法表達。現(xiàn)代京劇更接近于現(xiàn)實生活，化裝比較淡，沒有了臉譜之說，人物的行當在化裝方面是不易辨別出來的。因為人物都是淡裝，演員每個眼神、每個表情觀眾都容易看清，因此現(xiàn)代京劇人物要比傳統(tǒng)京劇人物臉上的戲多。如馬長禮先生飾演的刁德一，通過眼神和面部表情就能看出他是一個陰險狡猾之輩，周和桐先生飾演的胡傳魁，腰一叉、嘴一撇，表現(xiàn)出七個不服八個不氛，天下老子第一，一副驕橫跋扈的樣子。十、在行頭方面?zhèn)鹘y(tǒng)戲穿的是長裝，穿厚底靴，戴盔飾，盡管演員功夫再深，但行動起來總是不便的。現(xiàn)代戲穿的是短裝，行動方便多了，因此現(xiàn)代戲的武打要比傳統(tǒng)戲的武打顯得緊湊而真實。十一、在燈光方面?zhèn)鹘y(tǒng)京劇燈光比較單一，無論正面人物還是反面人物，所給的光都是一樣的明亮。現(xiàn)代京劇則不同，正面人物給以強光，而反面人物則給以暗光，現(xiàn)代戲都有追光燈，而傳統(tǒng)戲沒有。現(xiàn)代戲每場結(jié)束，演員亮相、燈暗、閉幕，傳統(tǒng)戲則直接閉幕。十二、在編劇方面現(xiàn)代京劇突出人物的“高大全”形象，把正面人物與反面人物嚴格區(qū)分，好人極好，壞人極壞，并且結(jié)局都是以正方的全面勝利而告終，顯示出大團圓的場面。傳統(tǒng)京劇在劇情發(fā)展方面更有戲劇性，好人與壞人沒有嚴格的界線，好人中有不好的一面，壞人中也有好的一面，沒有絕對的好人，也沒有絕對的壞人，這樣更符合辯證法，喜劇則以正方占優(yōu)勢而告終，悲劇則以反方占優(yōu)而告終。