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風韻猶存的意思是什么:風韻猶存的出處與故事

作者: formermaster/發布時間2022-03-03 11:37:53/點擊9726℃
導讀風韻猶存是形容中年婦女仍然保留著優美的風姿,現在就是用來指哪些已經到了中年的女人依然看起來很漂亮,很會打扮,即便是年齡已經是中年了,但是依然很有風韻。 風韻猶存出處有兩個 《南史后妃傳下》:徐娘雖老,猶尚多情。 清代王韜的《淞隱漫錄》:其母雖...
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風韻猶存是形容中年婦女仍然保留著優美的風姿,現在就是用來指哪些已經到了中年的女人依然看起來很漂亮,很會打扮,即便是年齡已經是中年了,但是依然很有風韻。風韻猶存出處有兩個《南史·后妃傳下》:“徐娘雖老,猶尚多情。”清代王韜的《淞隱漫錄》:其母雖屬徐娘,豐韻猶饒,老蚌固宜出此明珠。  《淞隱漫錄》,又名《后聊齋志異圖說》、《繪圖后聊齋志異》,清朝王韜刻印于光緒初年(1885年)的文言短篇小說集;各篇原發表在上海《申報》副刊《畫報》,歷時三年余。  《淞隱漫錄》的體裁和題材都仿照蒲松齡《聊齋志異》,但取材范圍較《聊齋志異》廣,包括多篇關于日本藝妓(《記日本女子阿傳事》、《柳橋艷跡》、《《橋北十七名花譜》、《東瀛才女》)和歐洲美女(《媚麗小傳》)的故事。《淞隱漫錄》是王韜“追憶三十年來所見所聞,可歌可愕之事,聊記十一,或觸前塵,或發舊恨……時與淚痕狼藉相間。”我們現在主要來講一下,“徐娘雖老,猶尚多情”的故事  故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年輕時確是一個艷光四射的大美人,但她始終敵不過歲月催人老的事實,妙齡一過,姿色已大不如前,但仍濃妝艷抹的她,卻猶存一點風韻。故后世以「徐娘半老」來形容中年婦女風韻猶存。  據《南史》記載,她是前齊國太尉的孫女,梁朝將軍徐琨的女兒,當蕭繹還在當湘東王時,她嫁給了蕭繹。現在可以分析,她有嚴重的性苦悶,對婚姻生活和性s活是不滿的,她自恃出身名門顯貴,就膽敢以嘲弄皇帝的做法來發泄性苦悶。蕭繹少一目,是個“獨眼龍”,于是她在皇帝面前只打扮半邊,名曰“半面妝”,她的理由是一只眼睛只能看一半。  她在獨守空房的情況下,就找情夫了。先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠;后來又結識上朝中的美男子暨季江,這時她已是個中年婦女,所以這個情夫說:“柏直狗雖老猶能獵,蕭溧陽馬雖老猶駿,徐娘雖老猶尚多情”,這就是“徐娘半老”的出典。  后來,徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人,到一個尼姑庵約會,在“白角枕”上一唱一和。這些行為當然為皇帝所不容,最后蕭繹下了決心,借口另一個寵妃的死是徐妃因妒而暗下毒手,逼她自殺,她只好投了井。蕭繹余恨未消,又把她的尸體撈起來送還她娘家,聲言是“出妻”。徐妃的風流生涯就是這樣以悲劇而結束的。

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