在《西游記》的影視劇中，孫悟空大鬧天宮，整個(gè)天庭沒有一位神仙能夠出手將孫悟空給制服，而且玉帝更是非常狼狽的被孫悟空嚇的躲到了桌子底下，感覺玉帝就和普通的凡人皇帝沒有任何區(qū)別。最后如來佛祖出面，才順利將孫悟空給制服，所以在很多觀眾心里，就形成了如來比玉帝強(qiáng)的印象。不過，這一切都是真的么?玉帝作為天地三界的最高主宰，真正的實(shí)力很明顯不可能如此普通，連一點(diǎn)法力都沒那就完全說不過去了。而且當(dāng)時(shí)玉帝也沒這么狼狽，他只是不屑于和孫悟空動(dòng)手，同這樣一只小妖較勁也有失他的身份。玉帝對于整個(gè)天界擁有最高象征意義，如果是出現(xiàn)了讓天庭眾神和西方佛教都處理不了的事情，這時(shí)候才會(huì)讓玉帝親自出手?jǐn)[平。

在《西游記》原著中，玉帝并沒有被孫悟空嚇的躲到了桌子底下，當(dāng)時(shí)真正的情況是孫悟空被神仙牽制于一處，讓他不能靠近玉帝，然后玉帝下旨，讓游弈靈官和翊圣真君一起到西方請如來伏妖。整個(gè)過程，孫悟空根本就沒和玉帝正面接觸過，而且玉帝什么場面沒經(jīng)歷過，怎么可能被一只潑猴給弄的自亂陣腳，還如此狼狽。所以當(dāng)時(shí)玉帝只是坐在凌霄寶殿之中，等待如來佛祖的到來，由此也能看出如來是聽令于玉帝的。

可能有人會(huì)覺得玉帝就是不敢應(yīng)戰(zhàn)，不然為什么不自己親自動(dòng)手制服孫悟空，這樣效率還更高一些。實(shí)際上保護(hù)玉帝是神仙和佛教徒的職責(zé)，如果他們還要等玉帝出手，只能說他們失職了。而且如來臨走時(shí)說：“汝等在此穩(wěn)坐法堂，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。”既然如來用到了“救駕”二字，那孰輕孰重也就顯而易見了。如果每次都要玉帝親自動(dòng)手收拾殘局，那整個(gè)天庭怕不是要就地解散了。

如來所在的靈山，同天界還不太一樣。天上一日，人間一年，但在靈山一日，人間卻已過了幾百年。在獅駝嶺一役，青獅和白象分別是文殊菩薩和普賢菩薩的坐騎。當(dāng)時(shí)如來問這兩位菩薩，他們的坐騎下凡間已經(jīng)多久了，文殊菩薩說：“只有七日。“如來聽后言道：“山中方七日，世上幾千年。不知在那廂傷了多少生靈，快隨我收他去。”這樣算下來的話，靈山上的時(shí)間過的比天界還要慢。其實(shí)這也說明了為什么這些神仙的坐騎每次不見都沒有被及時(shí)發(fā)現(xiàn)，因?yàn)樵谒麄冄劾镏贿^了幾天，這段時(shí)間如果不需要用到坐騎，自然也是發(fā)現(xiàn)不了。

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其實(shí)佛教徒的主要責(zé)任就是修行，他們不必參與太多三界內(nèi)的瑣事。但玉帝就沒這么閑了，管理三界可謂是日理萬機(jī)，所以對付一只猴子玉帝只要傳呼如來就行，自己還有很多別的重要事情等著處理呢。